A nova guerra contra imigrantes e anarquistas em Grécia. Entrevista a um anarquista de Exarchia

Colo e traduço de Crimethinc:

Cheio de centros sociais ocupados e caracterizado por um espírito combativo antiautoritário, o bairro de Exarchia em Atenas, Grécia tem sido durante muito tempo um ponto de referência importante para os movimentos autónomos de todo mundo. O novo governo de direita que chegou ao poder em Grécia se comprometeu a arrasar este experimento de inclusom e autodeterminaçom. Em 26 de agosto, as redadas policiais em massa desalojaram quatro okupas, incluídas algumas que albergam famílias de refugiados, muitas das quais têm sido enviadas a campos de concentraçom. Neste momento, a polícia antidistúrbios rodeia a Exarchia, preparando seus próximos ataques. Em resposta, convocaram-se manifestaçons. Entrevistamos a um residente de Exarchia sobre o contexto deste novo capítulo de luta e as perspetivas futuras para aqueles que procuram um mundo sem capitalismo ou opressom estatal.

Em janeiro de 2015, quando a onda mundial de vitórias eleitorais de direita estava a cobrar impulso, o novo partido de esquerda Syriza ganhou as eleiçons gregas. Nesse momento, isto inspirou muito entusiasmo de esquerdistas e socialistas em Grécia e em outras partes do mundo; no entanto, argumentamos que Syriza sacaria movimentos das ruas, voltaria a legitimar as instituiçons do estado sem mudar seu caráter essencialmente repressivo e, em última instância, nom abordaria as consequências do capitalismo, polarizando aos votantes gregos para a direita. Como antecipamos, Syriza nom cumpriu suas promessas de defender a Grécia das medidas de austeridade exigidas pola Uniom Européia. Em mudança, impuseram-se medidas de austeridade, polarizando ainda mais a Grécia e confirmando que nom há uma soluçom eleitoral viável às crises impostas polo capitalismo.

Em consequência, em julho de 2019, o partido de direita Nova Democracia ganhou as eleiçons nacionais por maioria clara. Alguns jornalistas de meios corporativos celebraram a vitória da Nova Democracia como um regresso aos negócios como de costume, uma rejeiçom do suposto «extremismo» tanto de Syriza como do fascista partido Aurora Dourada. Mas a vitória da Nova Democracia também é uma vitória para a extrema direita, que tem visto sua agenda racista e nacionalista converter na corrente principal. Assumiram o cargo com a intençom de fazer bodes expiatórios a imigrantes e anarquistas polos falhos do capitalismo neoliberal e as traiçons dos políticos de esquerda. Aproveitando as férias de verão, já começaram a desalojar violentamente os centros sociais anarquistas e as vivendas de refugiados autoorganizadas em Atenas, declarando abertamente a guerra a todos os que se interpõem em sua visom opressiva da ordem.

Realizamos a seguinte entrevista com um anarquista anónimo de Bandeira Negra residente de Exarchia a três maçãs de Exarchia Square, após um pequeno motim nas primeiras horas do 28 de agosto.

Nova Democracia começou declarando a guerra aos anarquistas, especificamente no bairro de Exarchia em Atenas. Temos visto uma série de artigos mau escritos pola imprensa amarela que difundem o medo à «violência anarquista» e prometem importantes repressons governamentais. Porquê têm priorizado centrar nos anarquistas e especificamente Exarchia como o principal inimigo do estado? Que parte da populaçom achas que está de acordo com esta caracterizaçom dos anarquistas?

Nova Democracia tem mostrado uma espécie de obsessom delirante com Exarchia. Referem-se a ela como se fosse a base da crise aqui, como se fosse a base de todos os problemas de Grécia. Como residente de Exarchia e um anarquista ativo, posso confirmar que a linguagem que usam para descrever minha comunidade é ridiculamente exagerada.

Claro que há alguns problemas com o tráfico de drogas e as práticas mafiosas depredadoras em Exarchia. A máfia recruta refugiados, aproveitando sua desesperada necessidade de emprego, esperando que os anarquistas que se opõem às tentativas oportunistas de estabelecer um mercado de drogas na zona livre de polícia de Exarchia vacilem dantes de golpear a um refugiado. Esta situaçom é o resultado da pobreza que enfrentam os refugiados enquanto esperam receber asilo ou lutam por se estabelecer em Atenas, tratando de evitar o assédio da polícia ou os fascistas.

Isto é trágico, mas nom é nada comparado com um gueto típico nos Estados Unidos. É o resultado inevitável da combinaçom da crise económica e a chamada crise de refugiados. A imagem de um refugiado que trafica drogas em Exarchia é um bode expiatório fácil para a direita, e Nova Democracia tem usado isto uma e outra vez de uma maneira covarde para reunir o apoio reacionário.

A maioria das pessoas fora de Grécia nom entendem que Exarchia é um bairro muito grande. Está a sozinho cinco minutos a pé da parte mais cara do centro da cidade, Colonaki, uma comunidade de classe média a alta comparável ao Upper West Side de Manhattan. O movimento anarquista surgiu a princípios da década de 1970 devido à resistência estudiantil à Junta, que se concentrou na próxima Politécnica, a Universidade de Arquitetura de Atenas. Até entom, Exarchia era uma espécie de extensom de Colonaki. Desde a década de 1970, a comunidade converteu-se num lugar de reuniom para anarquistas e okupas, mas também para a comunidade teatral, esquerdistas, inteletuais, artistas e clientes de uma variedade de bares alternativos. É conhecido localmente tanto como um destino de vida nocturna os fins de semana para estudantes e festeiros como por seus distúrbios e okupas.

Conquanto todos estes elementos coexistem numa espécie de equilíbrio caótico, os antigos habitantes de Exarchia ainda se queixam. A nom ser que seja um dos poucos afortunados que tem encontrado um apartamento aqui propriedade de uma pessoa maior que desconhece seu potencial de Airbnb e o mercado imobiliário em erupçom no centro de Atenas, ou se está a viver numa casa okupada ou numa casa propriedade de uma família, é pouco provável que uma pessoa grega típica da classe trabalhadora possa se dar o luxo de viver aqui. Os ricos residentes de Exarchia queixam-se ante as autoridades municipais. Têm-no estado fazendo por anos. A Nova Democracia está a responder de uma maneira que pode ir para além de suas queixas.

Por exemplo, há uma famosa colina chamada Streffi onde os jovens e pessoas de afinidade anarquista se vam relaxar com seus amigos e camaradas. Também é um formoso parque que costumava albergar festas e reunions para celebrar e beneficiar às contraculturas punk e hip-hop e os movimentos anarquistas e antifascistas. Como tem uma vista da Acrópolis e algumas das casas mais caras de Exarchia, no verám de 2018 começou uma brutal iniciativa para acabar com a cultura da zona livre de polícias de Streffi. A polícia antidisturbios rodeou a colina dantes de qualquer evento anunciado, e demoleu por completo a única posiçom okupa na zona pouco depois de que se declarasse solidária com aqueles que tentavam recuperar a Streffi.

Em resumo, Exarchia nom é uma formosa utopia na que os anarquistas vivem em harmonia juntos e com outros lugarenhos. Aqui há soplons e «bons cidadáns» que aplaudem à polícia.

Nova Democracia têm estado no poder dantes; nom som algo novo. Mas após cinco anos no exílio baixo Syriza, estám a declarar vingança à esquerda. A diferença de Syriza, que tem um entendimento realista de Exarchia, os membros de Nova Democracia têm uma imagem infantil disso.

Conquanto Kyriakos Mitsotakis, o novo primer ministro, é um meninho rico que provavelmente nunca calcou a comunidade, a polícia está ainda mais obsesionada com Exarchia. Na manhã do 26 de agosto, quando se evacuaram quatro okupas, um porta-voz da polícia apareceu na televisom nacional e disse: «Um dedo lançou uma nova aspiradora silenciosa que é a polícia, que aspirará lentamente todo o lixo de Exarchia progressivamente, democraticamente, com um plano dos agentes de polícia» Continuou descrevendo aos 143 refugiados que foram detidos como «pó com um carácter molesto».

A polícia sentiu-se traída por Syriza. Pensam que durante os últimos cinco anos, o governo condonou as açons semanais contra a polícia antidisturbios que rodeia a Exarchia. Agora a polícia está lista para a guerra. Tam cedo como se elegeu Nova Democracia, a polícia antidisturbios que custodiava a antiga sede política do PASOK em Exarchia golpeou a um homem sem fogar quase até a morte. Quando um jornalista local tentou intervir, a polícia fez ameaças; um polícia foi citado dizendo «assim é como serám as coisas por agora». Agora estám envalentonados da mesma maneira que a polícia e os fascistas estadounidenses quando Trump foi eleito. Nom poderia fazer uma comparaçom mais precisa.

Envalentonados, esperam a próxima batalha com grande antecipaçom. A polícia antidistúrbios que estacionam em Exarchia geralmente nom som de Atenas; elegem oficiais com atitudes de extrema direita especificamente para esse papel. Este é um precedente de longa memória para a polícia antidistúrbios. De alguma maneira, desfrutam os distúrbios tanto como os anarquistas; eles também acham que estám a brigar uma guerra. Nova Democracia outorgou-lhes um mandato claro para restabelecer a ordem em Exarchia.

Também podemos ver que Exarchia se converteu no objetivo de maior prioridade como consequência do declive da açom mais radical do movimento anarquista. Após um período de muitos ataques surpresa e bombardeios depois da agitaçom de dezembro de 2008, muitos membros dos grupos anarquistas Conspiraçom das Celulas do Lume e Luita Revolucionária têm sido capturados e encarcerados, e tem tido uma diminuiçom significativa no chamado terrorismo político. Tais açons ainda ocorrem, mas nom com a mesma frequência e intensidade que dantes.

Isto é similar ao que lhes sucedeu aos anarquistas estadounidenses após a Operaçom Backfire como resultado de que o FBI declarasse que as Frontes de Libertaçom Animal e da Terra som a principal ameaça de «terror» doméstico nos Estados Unidos. Após uma onda de infiltraçom, repressom e sentenças infladas dirigidas à açom directa clandestina, o movimento anarquista dos EE. UU. mudou para a açom de rua em massa. O estado também mudou sua estratégia, utilizando grandes júris para fustigar à gente, demonizando formas clássicas de protesto e militarizando os departamentos de polícia.

De maneira similar, devido à queda dos ataques clandestinos, a direita grega viu-se obrigada a construir um novo inimigo. Esta é provavelmente a razom pola que elegiu o bairro de Exarchia e se centraram no grupo anarquista local Rouvikonas (Rubicon). Rouvikonas tem uma boa reputaçom em Atenas e os meios adoram-nos. Essencialmente, som um grupo anarcocomunista que se dedica à desobediência civil com uma vantagem agressiva. Intimidam aos chefes, atiram pintura aos edifícios, arrassam os torniquetes nas entradas do metro e organizam outras açons que som inspiradoras e valentes, mas restringidas deliberadamente para evitar o risco de longas penas de prisom.

Independentemente da sua moderaçom e o feito de que som só um dos muitos grupos no movimento anarquista grego, Rouvikonas converteu-se no inimigo público número um do novo governo junto com os anarquistas em Exarchia em geral e o espectro do tráfico de drogas na praça. A nom ser que surja uma preocupaçom mais apremiante, Nova Democracia centrara-se nesta ameaça construída, esforçando-se por apresentar-se como os salvadores do povo helénico, sem fazer nada para melhorar realmente a vida das pessoas, uma estratégia fascista clássica.

É difícil saber quantas pessoas compram a narrativa da nova direita grega. Ao redor do 39 por cento dos votantes gregos votaram por Nova Democracia, com outro 31 por cento votando por Syriza, 5 por cento polo Partido Comunista e 3 por cento por Aurora Dourada. É difícil dizer quanta populaçom crê as tolices desta administraçom sobre Exarchia. Grécia tem uma sociedade muito polarizada, conhecida polo cepticismo popular dos políticos de todas as tendências. Mas os residentes do campo e os subúrbios de Atenas, os súper ricos e os pobres isolados que votaram por Nova Democracia certamente se subscrevem a sua agenda.

Da primeira onda de redadas policiais, na que se despejou a quatro centros okupas e se prendeu a 143 pessoas, a grande maioria dos detentos eram imigrantes que foram transladados a campos de concentraçom. Como se relacionam as medidas repressivas novas por Nova Democracia com a perseguiçom de bodes expiatórios e a repressom dos imigrantes? Como abordam as estratégias anarquistas de defesa contra a repressom do governo os ataques contra imigrantes?

Das quatro centros okupas despejados, só dois albergavam refugiados. Os outros dois eram espaços anarquistas que nom cumpriam esta funçom. Nom é fácil pôr todas os centros okupa que foram seleccionados numa categoria, já que estám associados com diferentes grupos e objetivos diferentes. Uma destas okupas, Gare, tem sido desalojada e ocupada várias vezes já baixo Syriza.

Também é importante enfatizar que as okupas Spirou Trikopi 17 e Transito estavam a proporcionar moradia e apoio aos refugiados de uma maneira completamente autodeterminada, independente do estado. Syriza nunca teve como objetivo esta ocupaçom, polo que entendo, e aqui é onde é óbvio, uma nova mudança de política. Estas okupas, junto com várias outras próximas, têm estado proporcionando espaços gratuitos para famílias de refugiados em condiçons que som muito superiores às dos centros de detençom financiados polo estado. Inclusive se consideramos o tema desde um ponto de vista estatístico, em realidade poupa dinheiro ao estado para que os refugiados se autoorganicem suas residências desta maneira com o apoio dos anarquistas.

Entom, este é um ato explicitamente racista e fascista de vingança simbólica do novo governo: uma declaraçom aos refugiados e outros imigrantes de que já nom estám seguros ao asilo de Exarchia. Muitos dos refugiados que foram presos provavelmente serám transladados ao centro de detençom de Petrou Ralli, um lugar volátil localizado no meio de uma zona industrial em Atenas. Segundo os relatórios, outros se dispersarám em vários campos de concentraçom de refugiados em Atenas e Grécia. Esperamos que muitos dos detenidos sejam liberados após a investigaçom, mas alguns podem ser deportados ou permanecer em centros de detençom superpovoados em Grécia.

Permitam-me repetir isto: inclusive desde uma perspetiva estatal, os espaços que a polícia desalojou estavam a poupar dinheiro aos contribuintes gregos e aliviando parte do impato da chamada crise de refugiados. Mistificam-no como o inimigo de toda a cidadania grega e como o epicentro de todos os assuntos de esquerda ou anarquistas. No entanto, bem como o governo dos Estados Unidos gasta mais dinheiro em capturar e encarcerar a imigrantes e pessoas sem fogar do que gastaria simplesmente em ajudar-lhes ou aloja-los, o ponto é estabelecer um precedente político para a sociedade a qualquer custo. Os imigrantes e refugiados nom som bem-vindos aqui, a lei e a ordem acima de todo o demais, e, como todos os outros governos de direita que reinam em várias partes da terra hoje, o governo grego tem como objetivo alentar a sua base a culpar aos desesperados e excluídos por seu sofrimento, mais que a ordem imperante ou as elites que se beneficiam dele.

Syriza despejou muitas okupas durante seu tempo no poder. Mas apontaram às okupas de imigrantes alegando que alojavam pessoas envolvidas no tráfico de drogas e às anarquistas que, segundo eles, estavam a ser utilizadas para fabricar cocktails Molotov. Em ambos casos, tentaram enmarcar uma narrativa ética, tratando de traçar uma linha entre os centros sociais okupados «bons» e os «maus».

Pola contra, Nova Democracia tem deixado claro que têm um plano em longo prazo para erradicar nom só as okupas existentes em Exarchia, senom também , a todos os refugiados, imigrantes, anarquistas, jovens e outras pessoas que lhe dam à comunidade seu caráter de fama mundial. Seu objetivo é destruir a cultura que tem chegado a definir Exarchia. Este nom será um procedimento rápido; têm um plano em longo prazo, que provavelmente conclua com a criaçom de uma parada de metro em Exarchia Square e um regresso aos velhos tempos quando Exarchia tinha mais em comum com Colonaki.

Além do governo encarcerou a famílias que tinham vivido uma vida pacífica e autodeterminada em Exarchia, o elemento mais chamativo do despejo de 26 de agosto foi o porquê desse momento. A fins de julho de 2019, quase ao mesmo tempo que levantaram oficialmente o asilo universitário, Nova Democracia libertou ao oficial de polícia que assassinou ao anarquista adolescente Alexis Grigoropoulous. Estas foram duas provocaçons dramáticas dirigidas aos movimentos anarquistas e autónomos. Polo geral, o estado tem despejado as okupas entre princípios de julho e mediados de agosto. Conquanto as casas okupas dentro e fora de Exarchia, por exemplo, nas comunidades de Kipseli e Koukaki, têm sido fustigadas repetidamente durante todo o verám e continuam sofrendo assédio neste momento, a operaçom do 26 de agosto se programou pára que ocorresse imediatamente dantes de que muitas pessoas regressem de férias de verám. Levar a cabo estes ataques neste momento tem como objetivo enviar a mensagem de que se declarou a guerra a Exarchia e a quem apoiam o experimento social antifascista e antipolicíal que representa.

Para devolver isto à situaçom dos imigrantes, se lhes está arruinando a vida uma vez mais. À gente preocupa-lhe que os refugiados se suicidem. Podemos ver uma escalada de violência por parte dos refugiados desesperados. Muitas pessoas que têm enfrentado e escapado às circunstâncias mais difíceis de nosso século têm encontrado que Exarchia é um lugar seguro ao que poderiam chamar fogar. O trauma que Nova Democracia tenta infligir com seu reino de terror pode produzir resultados inesperados. Esta é uma triste realidade que temos que discutir. Deveríamos tomar-nos à sério a gravidade do dano emocional que causaram as incursons do 26 de agosto, bem como as incursons que poidam vir.

Escutamos que o governo grego tem derogado a «lei de santuário» que mantém o asilo universitário, proibindo que a polícia ingresse nas universidades excepto em emergências. Como afetará isto ao movimento anarquista em Grécia e ao contexto social em geral?

Até agora, o fim do asilo universitário levou-se a cabo sozinho com palavras. Os polícias já assaltaram universidades com frequência durante distúrbios ou em procura dos chamados delinquentes. Agora têm mudado a lei, polo que a polícia nom precisará o permisso formal de um decano universitário para ingressar. Mas fica por ver que significará isto na prática. O asilo universitário é uma vitória obtida com esforço e apreciada por uma parte substancial do movimento em Grécia. Muitas pessoas estám profundamente envolvidas em isso. Nom se trata simplesmente de que as pessoas às vezes corram ao Politécnico em Exarchia para evitar ser presos durante os distúrbios. Este é um aspecto muito pequeno de como o fim da autonomia universitária afetará o movimento.

As universidades som pontos de reuniom importantes para as assembleias e a organizaçom em Grécia. Há espaços ocupados dentro de muitas universidades que albergam centros sociais e grupos anarquistas. Sobretudo, as universidades têm servido como um espaço de reclutamento para anarquistas e como um lugar para eventos. As festas e eventos em universidades de toda Grécia, desde os espetáculos de hip-hop na escola de economia de Kipseli até os espectáculos de punk na escola de direito de Neapoli, têm proporcionado uma infra-estrutura importante para desafiar a repressom e arrecadar fundos, bem como um espaço seguro e acessível para que as pessoas se reúnam e se liguem politicamente.

Nova Democracia tem estado obsedada com os drogaditos e o tráfico de drogas, mas nenhuma pessoa informada negaria que a polícia tenha estado empurrando intencionalmente a aditos e traficantes às universidades. Na maioria dos casos, o uso e o tráfico de drogas nom tem interrompido a funçom ordinária das universidades. Mas o vício às drogas é um problema importante em Grécia, onde há uma pobreza extrema para os regulares europeus e o porto de Pireo serve como um centro para a heroina que ingressa a Europa. Nom culpo às pessoas por seus vícios; Eu culpo ao Capitalismo. Ao mesmo tempo, a polícia tem utilizado a epidemia para atacar universidades e Exarchia. Durante muito tempo, agora, têm empurrado aos aditos às periferias das universidades com a esperança de deslegitimar a lei de asilo e socavar a autonomia estudiantil. E ainda que a situaçom do tráfico de drogas em Exarchia voltou-se triste e confusa, originou-se com um grande esforço policial em 2010 para empurrar aos aditos a Exarchia.

Por verdadeiro, além de impulsionar o tráfico de drogas às universidades, a polícia também tem tratado de levar aos bairros habitados por imigrantes (em grande parte legais). Esta é uma forma de consolidar as drogas e o crime em comunidades nom brancas ou imigrantes. Em Atenas, o bairro de Omonia experimenta alguns dos usos mais devastadores de heroina e metanfetamina que tenho visto nesta cidade. Também é uma das maiores concentraçons de empresários pakistanies e bangladesies.

O tempo dirá se a polícia pode tomar o controle das universidades na prática. Se começam a patrulhar os campus, despejar os centros ocupados nas universidades e fechar os partidos, isto prejudicaria o movimento. Ao mesmo tempo, provavelmente provocaria uma reaçom contundente do movimento que seria contraproducente contra Nova Democracia.

Nova Democracia pode estar a empurrar à besta equivocada. Se pressionam mais, em lugar de apegar-se à lenta e paciente estratégia de repressom empregada por Syriza, terá uma reaçom mais ampla que estenderá-se bem mais lá de Exarchia. A lei de asilo nom só é apreciada polos anarquistas, senom também por autonomistas, comunistas, esquerdistas de todo tipo e, para o dizer de maneira simples, os meninos a quem gostam de ir de festa. A reaçom a esta repressom ainda nom se viu.

Como se relaciona o ataque estatal a Exarchia com o assalto capitalista à comunidade que tem tido lugar através da gentrificaçom e a deslocaçom urbana? Qual é a relaçom entre Airbnb e as iniciativas de desenvolvimento urbano e a polícia antidistúrbios?

Exarchia sempre tem sido uma espécie de obsessom para as pessoas dos subúrbios conservadores e para os fascistas. Desde a década de 1970, tem tido esforços para meter-se com Exarchia uma e outra vez. Após a insurreçom de 2008, a polícia de Delta atacou a comunidade ao chou, atacando e golpeando à gente. Syriza eliminou formalmente a força; agora Nova Democracia planea restabelece-la.

Mas Airbnb é o inimigo invisível com o que todos estám perdidos. Exarchia está a converter-se num dos lugares mais caros para viver no centro de Atenas, e Airbnb é quase o 100 por 100 responsável por este repentino aumento no valor dos bens raízes e os aumentos de alugueres em curto prazo. Dantes de Airbnb, um apartamento de três habitaçons poderia custar-lhe 250 euros ao mês; agora, esse mesmo apartamento poderia gerar mais de 1800 euros ao mês se se usa para Airbnb.

Isto tem chamado a atençom dos proprietários e investidores. Nova Democracia tem prometido uma nova prosperidade para Grécia depois de anos de recessom. No entanto, na cobertura televisiva melodramática de Exarchia aqui, rara vez menciona-se que todos estes elementos criminosos alternativos demonizados e desviados em realidade estám entretendo a um enorme mercado de turismo alternativo.

Em Exarchia, os turistas alemáns, estadounidenses e chineses caminham lado a lado com os mesmos imigrantes e anarquistas que a polícia chama lixo. Inclusive há um percurso disponível como uma «Experiência Airbnb» chamado «Doce Anarquia » que descreve a Exarchia e seus habitantes da rua como se fôssemos animais num zoológico.

Que tem mudado na guerra contra Exarchia desde os dias anteriores a Syriza? Principalmente, isto: se Nova Democracia pode ter sucesso em seu esforço em longo prazo para erradicar a quem defendem o carácter da comunidade, Airbnb e os investidores estrangeiros têm criado um novo mercado que estará pronto para redefinir Exarchia rapidamente.

Como responderám os anarquistas aos ataques prometidos polo estado? Há divisons sobre temas de estratégia?

Nom acho que tenha muitas divisons sobre temas de estratégia. Em comparaçom com os Estados Unidos, há menos vozes burguesas que exigam o pacifismo nos movimentos aqui. Qualquer estratégia para a autodefensa de Exarchia e os movimentos que a definem serám bem-vindas, qualquer que seja sua forma. Alguns grupos estám mais abertos a usar a força que outros, mas é raro escutar o tipo de debate sobre a violência e a nom violência que com frequência tem lugar nos Estados Unidos.

Mas o desafio nom é tanto a divisom sobre a estratégia como a divisom em si mesma. Acho que a maioria da gente no movimento diria que a moral está num ponto bastante baixo na história recente. Há mais anarquistas, autonomistas e antifascistas que nunca, mas as divisons som rampantes. Muitos grupos têm uma atitude competitiva entre eles, têm disputas pessoais, experimentam rejeiçons internas ou se negam a trabalhar juntos. Mesmo assim, acho que isto mudará rapidamente.

Muitos diriam que 2008 a 2012 viu o bico da atividade anarquista em Grécia até estas alturas do século XXI. Teve muitos desafios após as operaçones policiais em massa contra os grupos Conspiraçom das Celulas do Lume e Luita Revolucionária, sem mencionar as trágicas mortes de três empregados de banco durante uma greve geral em 2010. [1] Muitas pessoas experimentaram uma insurreçom, uma revolta geralizada com a que as pessoas só podem sonhar no movimento anarquista atual nos Estados Unidos. Os distúrbios e a organizaçom tiveram lugar a grande escala. No entanto, após esses anos de luta, muito pouco mudou realmente. A austeridade e a pobreza seguiram sendo a norma, já que Grécia converteu-se no bode expiatório das políticas européias frustradas e a nova geraçom viu-se obrigada a suportar as consequências da crise económica.

Quando Syriza chegou ao poder, muitos anarquistas lutaram entre si sobre se votar por eles ou nom. Alguns argumentaram que um governo de Syriza facilitaria a defesa de Exarchia e aliviaria o sofrimento dos encarcerados, além de mitigar o estrés causado polas forças estatais como a polícia de Delta. Isto criou uma grande divisom entre anarquistas, mostrando quanto confusas se voltaram as coisas quando o que parecia ser uma revoluçom social rapidamente girou para a esquerda, subindo ao palco no teatro da política grega.

Syriza era estratégica como uma serpe. Os líderes do partido conheciam a Exarchia; Muitos deles eram inteletuais e académicos de esquerda que costumavam vir a Exarchia para debater com um café ou uma cerveja. Sabiam como sufocar o movimento, como voltar às pessoas umas contra outras. Sabiam como dar às pessoas suficiente espaço para respirar para que nom se sentissem estrangulados. Mas tiveram suas mãos ao redor de nossos pescoços o tempo todo.

Muitas pessoas da geraçom anterior deprimirom-se ou seguiram adiante. Foi triste ver o que muitos tinham considerado um governo de esquerda com todas as respostas corretas impor medidas de austeridade. Foi uma triste conclusom aos anos pico de resistência.

No entanto, o número de participantes em movimentos anarquistas, autonomistas e antiautoritários nom tem diminuído. Pola contra, tem aumentado dramaticamente. O anarquismo existe a grande escala em Grécia. É difícil descrever o alcance do movimento e sua diversidade a uma audiência estadounidense.

Durante os anos de Syriza, teve uma quantidade considerável de repressom. A polícia atacou as casas okupas, mas fazia-lo de uma maneira muito calculada, para que a gente focasse sua ira internamente, enfatizando pequenos conflitos e distinçons políticas. O governo de Syriza ajudou a avivar os lumes do seitarismo no movimento ao conter o movimento em lugar de tratar de reprimí-lo.

Agora, há sinais de que as pessoas se estám a unir. Está a circular um novo póster que chama a uma mobilizaçom o 14 de setembro baixo o lema «Nom Passarám». Muitos grupos em Exarchia que estiveram em desacordo durante os anos de Syriza estám a pedir esta mobilizaçom junta. As assembleias que têm tido lugar nas últimas 48 horas nom se caraterizaram polas lutas internas às que muitos de nós estamos acostumados, e o número de participantes tem sido alto. A gente sente a pressom. Sabem que têm que eleger suas batalhas. Têm aprendido dos enganos de Syriza que nom existe uma vitória para nossos movimentos no teatro da política estatal.

Acho que muita gente esperava isto. Alguns estám desiluidos e divididos, mas preparados para trascender estes problemas coletivamente. Desde seu início na década de 1970, o movimento anarquista grego como o conhecemos sempre se caracterizou polas ondas. À medida que termina o verám, vemos pessoas que se unem, abrem suas mentes e dam-se conta da seriedade da batalha que se avecinha.

Devo assinalar que as quatro casas okupas despejadas o 26 de agosto associaram-se com grupos que estám em desacordo. Mas o diálogo que seguiu tem expressado unidade e solidariedade. As coisas estám mau e definitivamente piorarám. Mas acho que a gente unirá-se. Isto já está a suceder.

Que podemos fazer fora de Grécia para apoiar o movimento anarquista e a liberdade dos imigrantes ali? Quais som as formas mais efectivas de atuar solidariamente?

Para bem ou para mau, Exarchia tem sido retratada como a meca do anarquismo global. Às vezes rio disto, mas depois lémbro-me a mim mesmo nom dar por sentado os formosos elementos desta comunidade.

Muitos diriam que a resposta a tua pergunta é ir às embaixadas gregas e deixar que o estado grego saiba que Exarchia nom estará isolada, que é amada em todo mundo. Mas eu diria, num espírito de solidariedade revolucionária, que o mais importante que podem fazer quem lêem este texto é continuar construindo espaços e comunidade onde seja que se encontrem.

Exarchia tem uma boa quantidade de problemas, mas geralmente é um lugar seguro. Tendo em conta seu tamanho, o feito de que funcione tam bem sem vigilância, apesar de tanta diversidade e diferenças internas e pressom externa, dá fé da viabilidade do anarquismo. Exarchia confirma que inclusive sem uma força policial, uma área metropolitana importante pode funcionar pacificamente. Entom, uma forma de demonstrar sua solidariedade é trabalhar para criar mais comunidades que celebrem a autodeterminaçom, que nom dêem as boas-vindas à polícia.

Neste ano verám-se as primeiras celebraçons de importantes eventos anuais baixo Nova Democracia, incluído o 17 de novembro, o aniversário do dia em que 23 estudantes foram assassinados pola Junta no Politécnico em Exarchia, e o 6 de dezembro, o aniversário do assassinato de Alexis Grigoropolous que provocou a insurreçom de 2008. Nova Democracia tem usado ambos dias para reunir a seus partidários e argumentar que devem levantar as leis de asilo. Conquanto o movimento geralmente tem sido crítico com o que se chama anarcoturismo, acho que a atitude em torno disto está a mudar. Se a gente vem a Grécia por estes dias, poderiam ajudar a proteger a Exarchia.

Os partidários externos também podem vir a Grécia para ajudar aos imigrantes independentemente do Estado e das ONG, dentro e fora de Atenas. Isto tem estado ocorrendo durante muito tempo.

Nom é fácil dizer exactamente o que se deve fazer. Enquanto escrevo isto, ainda nom sei que tem planeado Nova Democracia, nem como responderám os anarquistas aqui. Mas há polícias com equipas antidistúrbios que rodeiam a comunidade, polícias encobertos que deambulam polas ruas e tensons em todas partes. Estou igualmente assustado e emocionado de ver o que está por vir.

 

[1] Muitos atribuem estas três mortes ao chefe que se nega a deixar que os empregados se vam durante a greve geral e os distúrbios que previsivelmente o acompanharam.

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